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Theme: 7. Multiple Ontologies: Religions, Religiosities, Philosophies and Languages
Babacar Diop
Hist, Senegal
Souleymane Badji
Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Senegal
Mouhamadou Nissire Sarr
Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Senegal
Claire Tran
Université Paris Cité - CESSMA, France
Mahamadou Imrane Sow
Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Senegal
Roundtable Abstract: Les populations-africaines (Égypte ancienne et Afrique subsaharienne) et celles de l’Asie ont vu émergé sur leurs terres de grandes civilisations. Il ressort que le développement de ces civilisations a, en grande partie, été influencé par des croyances religieuses. La religion, quelle qu’elle soit, cherche à sortir l’homme d’un état estimé comme inférieur, pour l’amener à un autre état jugé supérieur ; ceci permettrait alors à l’homme de reconnaître qu’il y a une divinité supérieure. C’est alors que nous constatons que partout où il se trouve, l’homme s’est toujours imaginé être la créature d’un être supérieur, créateur de toute chose existante, démiurge qu’il appelle mon Dieu. Ainsi, les populations -africaines et celles de l’Asie ont la religion comme fondement naturel de leurs sociétés. Ce panel démontre l’importance de la religion dans les communautés locales de l’Afrique noire et de l’Asie. Il revient sur la conception de la religion en tant que système de croyances et de conduites complété de rites, le plus souvent sacrés, qui déterminent les rapports entre l’homme et le surnaturel ou ses liens avec une ou plusieurs divinités. Ce panel revient également sur ce système de croyances qui, dans le respect et la vénération, relie des hommes entre eux et avec une instance non sensible, et donne sens à l’existence subjective. Il existe, dès lors, en Afrique noire et en Asie plusieurs sortes de religions ; fétichisme, totémisme, animisme, polythéisme, monothéisme, etc.