Traditions Orales Et Contemporanéité : La Transmission De l’épopée En Contexte Postcolonial En Afrique De l’Ouest

Paper Abstract: La tradition orale est définie par Géneviève Calame-Griaule comme « l’ensemble des messages qu’un groupe social considère avoir reçu de ses ancêtres et qu’il transmet oralement d’une génération à l’autre (1970) ». Lieu d’expression de la culture, elle englobe plusieurs domaines: la danse, les rites, la musique, les masques, la littérature qui se décline en plusieurs genres (conte, mythe, épopée, etc.)

En Afrique, l’épopée est exclusivement dévolue au griot qui chante les bâtisseurs d’empires et les héros de la résistance qui ont donné leur vie pour défendre leurs terroirs des velléités de conquête des puissances occidentales « drame de toutes les constructions politiques africaines aux prises avec l’impérialisme européen du XIXe siècle (Saint-Martin, 1966: 454) »

Jadis très populaire, l’épopée ne subsiste plus, de nos jours, que dans quelques émissions à la radio et à la télévision, dans les enregistrements sur bandes magnétiques (k7) et autres appareils de stockage (USB, CD, etc.), les nouveaux médias, etc.

Cet exposé essaie de voir comment, avec le déclin des États traditionnels et la disparition des contextes de production habituels, l’épopée continue de se transmettre dans nos sociétés en mutation et d’influer sur la construction du discours politique.

Quelle est la place du griot chantre de l’épopée traditionnelle aujourd’hui ? Quel avenir pour ce genre fondateur de nos identités dans ce nouveau contexte ? Quels sont les nouveaux supports pour sa diffusion ?

Telles sont les questions auxquelles nous tenterons de répondre.